مقال رأي
السياسات العربية
هل تنعكس توجهات الناخب العراقي المُتغيرة على نتائج الانتخابات القادمة؟
السياسات العربية
رسالتي الثالثة إلى إخوتنا الشيعة العرب: نداء العقل والواقع
رأي وفكر
رؤية جديدة للسلام: دعوة لتحوّل استراتيجي في قمة الدوحة
رأي وفكر
حتى يكون الكل "أكثرية" في سوريا..
الحوكمة العالمية والمؤسسات الدولية
ماذا لو فاز ترامب؟ وماذا لو فازت هاريس؟
الفلترة حسب:
شبابنا يمتلكون الطموح.. ولكن؟
ينبغي ألا يغيب عن الحسبان أبداً أن الشباب هم مصدر القوة لأي مجتمع، وهم أيضاً بناة الحضارة وأداة التغيير في عمليات التنمية السياسية والاجتماعية والثقافية، لذا علينا جميعاً -كأفراد ومؤسسات وحكومات- الاهتمام بفئة الشباب؛ لأن عدم الاهتمام بمتطلباتهم سيؤدي، عاجلاً أو آجلاً، إلى الإضرار بالجميع وإلى تأخر نهضة مجتمعاتنا التي هم عمادها.
"الحرب"... وحيدة على صليب الأنوثة
ليس من الصعب أن نعرف، بفضل بعض القراءات والتحليلات السياسية، كيف تبدأ الحرب وكيف تدور رحاها، ولكننا لا نعرف ببساطة متى وأين تنتهي، وسيظلُّ السؤال الملّح والذي لا مناص منه هنا، هو كيف مرّت هذه الحرب على جسد الشعب السوري، بل وكيف غيّرت من خريطته الاجتماعية، وما المكان الذي باتت المرأة السورية تحتله على هذه الخريطة؟
للانفتاح البريطاني جذور عربية.. من الفارابي إلى جون لوك
لم تلجأ بريطانيا إلى محاولة تغيير البنى الثقافية في البلدان العربية التي احتلتها، بذات الطريقة التي اعتمدتها قوى أخرى، حيث حاولت هذه القوى إلغاء هويات الشعوب الواقعة تحت نيرها. فالمملكة المتحدة لم تحاول محو الدول بل إعادة تشكيلها، وبما يخدم مصالح التاج طبعا، لكن أيضا بما يضمن للتاج الإنجليزي أن يحافظ على الأصدقاء على المدى الطويل، حتى في حال انتهاء الانتداب أو الاحتلال.
لماذا لم تنضم عُمان إلى اتفاقات إبراهيم؟
عندما انضمت الإمارات والبحرين والسودان والمغرب إلى مصر والأردن في إقامة علاقات دبلوماسية مع إسرائيل، توقّع العرب والإسرائيليون على حد سواء أن تكون عُمان الدولة التالية التي تنضم إلى اتفاقيات إبراهام، لا سيما وأن السلطنة حافظت على علاقات منخفضة المستوى مع إسرائيل منذ سبعينيات القرن الماضي.
عنوان المساحة الإعلانية
وصف المساحه الإعلانيه عند موافقه العميل المبدئيه على التصميم يتم ازالة هذا النص.
من فلسفة الفشل عند شبابنا إلى تجربة النجاح
ليكن الفشل لشبابنا معلماً لهم وليس مقبرة لطموحاتهم، فالمطلوب أن يدركوا أن الإخفاق ما هو إلا بداية لطريق جديد وليس نهاية المشوار؛ لأنه فترة موقتة وليس نهاية المطاف، ومن الأفضل لهم أن يعاودوا المحاولات حتى لا يسيطر عليهم الإحباط، فالحياة سلسلة من التجارب والخبرات التي يجب أن تجعل منهم أكثر قوة وصلابة.
"بين المساجد".. كيف يمكن أن يصبح الإسلام بريطانياً؟
لا أذيع سراً إن قلت إن كتاب “بين المساجد..” قد استفزني بداية من عنوانه، ظاناً أن المؤلف تحت هكذا عنوان (رحلة عبر بريطانيا المسلمة) سيهاجم الإسلام والمسلمين، ولكن ما إن قطعت شوطاً في قراءته؛ حتى تأكدت أنه واحد من الكتب المهمة جداً في عصر أصبحنا فيه بأمسّ الحاجة إلى الأمن والسلام.
الإسلاموفوبيا وتحول المسلمين أعداًء لأنفسهم!
شكلت أحداث الحادي عشر من سبتمبر وما تلاها من الحملات الإعلامية والسياسية التي تربط الإرهاب بالإسلام إلى زيادة الفجوة بين الثقافتين الغربية والإسلامية، فنتج عنها ظاهرة الإسلاموفوبيا، والتي تعمقت بشكل يستدعي الحديث معه لبحث فرص المواءمة بين الدين الإسلامي والقيم الغربية والتعاون بين المرجعيات الدينية الكبرى؛ وتفعيل الحوار الحضاري بين الأديان والثقافات، كسبيل باتجاه التطبيع الإنساني بين الشرق والغرب.
لماذا التّفكير الجريء في الثّقافة العربيّة يفضي إلى التّكفير؟
يمارَسُ "فعل التكفير"، من قبل أصحاب العقول الجامدة أو أصحاب الغايات، على كلّ نشاط عقلي مخالف لما اعتادوا عليه، وهم لا يميزون بينه وبين الاختلاف الفكري الذي يستلزم دفع الحجة بالحجة للوصول إلى الحقيقة.
التعايش السلمي المشترك يضمن البقاء والازدهار المتبادل
بعيداً عن المشهد الجيوسياسي الحالي، يتعايش العرب واليهود جنباً إلى جنب